Impact of Key Nicotinic AChR Subunits on Post-Stroke Pneumococcal Pneumonia

Pneumonia is the most frequent severe medical complication after stroke. An overactivation of the cholinergic signaling after stroke contributes to immunosuppression and the development of spontaneous pneumonia caused by Gram-negative pathogens. The α7 nicotinic acetylcholine receptor (α7nAChR) has already been identified as an important mediator of the anti-inflammatory pathway after stroke. However, whether the α2, α5 and α9/10 nAChR expressed in the lung also play a role in suppression of pulmonary innate immunity after stroke is unknown. In the present study, we investigate the impact of various nAChRs on aspiration-induced pneumonia after stroke. Therefore, α2, α5, α7 and α9/10 nAChR knockout (KO) mice and wild type (WT) littermates were infected with Streptococcus pneumoniae (S. pneumoniae) three days after middle cerebral artery occlusion (MCAo). One day after infection pathogen clearance, cellularity in lung and spleen, cytokine secretion in bronchoalveolar lavage (BAL) and alveolar-capillary barrier were investigated. Here, we found that deficiency of various nAChRs does not contribute to an enhanced clearance of a Gram-positive pathogen causing post-stroke pneumonia in mice. In conclusion, these findings suggest that a single nAChR is not sufficient to mediate the impaired pulmonary defense against S. pneumoniae after experimental stroke

Biblical Creatures: The Animal as an Object of Interpretation in Pre-Modern Christian and Jewish Hermeneutic Traditions

This issue of Interfaces explores the question of how Jewish and Christian authors in pre-modern Latin Europe thought and wrote about some of the animals mentioned in the Bible. To them, thinking about animals was a way of thinking about what it means to be human, to perceive the world, and to worship God and his creation. Animals' nature, animals' actions and animals' virtues or shortcomings were used as symbols and metaphors for describing human behavior, human desires, human abilities and disabilities, and positive or negative inclinations or traits of character. Both Christian and Jewish medieval and early modern scholars wondered about how they could possibly delve into the deeper layers of meaning they assumed any textual or extra-textual animal to convey. Not surprisingly, they often had to deal with the fact that a specific animal was of interest to members of both religious communities. A comparison between Jewish and Christian ways of reading and interpreting biblical passages featuring animals shows what the two hermeneutic traditions had in common, what separated them, and how they influenced each other, depending on the historical context in which the authors worked. The papers in this issue of Interfaces cover a wide range of animal species, such as the dove, the stag, the unicorn, the elephant, the crocodile, the lion, the hyena, the raven, the hare, and the dog as medieval and early modern authors and illuminators portrayed and interpreted them. Since several themes come up in more than one paper concerning different kinds of animals, this issue groups its papers in three sections. These sections deal with divine creatures (mediators between humankind and God, symbols for the human believer, agents of heaven); exotic creatures (animals in different parts of the world, encounters between humans and animals in past times, animals with extraordinary appearances and properties); and social creatures (transgressive and pious animals, animals used to demonstrate obedience or to facilitate transgression, animals as symbols for conflict or cooperation)

'And they knew that they were naked.' Nakedness in the Middle Ages

In Anlehnung an die berühmte Kontroverse zwischen Nobert Elias und Hans Peter Duerr um die Frage der Entstehung der Schamgrenzen im Verhältnis von Körper und Kultur wendet sich dieser Sammelband in inter- und transdisziplinärer Weise der 'Nacktheit im Mittelalter' zu. In 18 Beiträgen aus der gesamten Bandbreite geisteswissenschaftlicher Disziplinen (Geschichte, Islamwissenschaften, Kunstgeschichte, Latinistik, Literaturwissenschaften, Theologie und Philosophie) werden verschiedenste Aspekte entblößter Körper behandelt und umfassend, teilweise mit reichem Bildmaterial dargestellt.folg

Die Untersagung transnationaler Unternehmenszusammenschluesse durch das Bundeskartellamt

Available from Bibliothek des Instituts fuer Weltwirtschaft, ZBW, Duesternbrook Weg 120, D-24105 Kiel A 190508 / FIZ - Fachinformationszzentrum Karlsruhe / TIB - Technische InformationsbibliothekSIGLEDEGerman

Legendarisches Erzählen. Optionen und Modelle in Spätantike und Mittelalter

Legenden gelten gemeinhin als Schemaliteratur, die mit einem begrenzten Arsenal an Erzählbausteinen das Leben heiliger Personen darstellt. Dabei verfügt die mittelalterliche Hagiographie über eine Vielzahl an Möglichkeiten des Erzählens von Heiligkeit. Dieses Buch nimmt daher die Pluralität und Variabilität der im Mittelalter existierenden Optionen in den Blick, indem es Spezifika des legendarischen Erzählens als ein Wechselverhältnis von variablen Heiligkeitsmodellen und flexiblen religiösen Funktionalisierungen beschreibt. Den Ausgangspunkt bilden die deutschsprachigen Heiligenerzählungen des Mittelalters, doch eröffnen sich im Horizont der lateinischen Vorlagen Perspektiven auf langwellige Prozesse der Genese und Transformation von Heiligkeitsmodellen seit der Spätantike. Der Band legt damit ein methodisches Angebot für künftige Arbeiten zum legendarischen Erzählen vor, um dessen charakteristische Vielfalt weiter zu erschließen

Legendarisches Erzählen : Optionen und Modelle in Spätantike und Mittelalter

Legenden gelten gemeinhin als Schemaliteratur, die mit einem begrenzten Arsenal an Erzählbausteinen das Leben heiliger Personen darstellt. Dabei verfügt die mittelalterliche Hagiographie über eine Vielzahl an Möglichkeiten des Erzählens von Heiligkeit. Dieses Buch nimmt daher die Pluralität und Variabilität der im Mittelalter existierenden Optionen in den Blick, indem es Spezifika des legendarischen Erzählens als ein Wechselverhältnis von variablen Heiligkeitsmodellen und flexiblen religiösen Funktionalisierungen beschreibt. Den Ausgangspunkt bilden die deutschsprachigen Heiligenerzählungen des Mittelalters, doch eröffnen sich im Horizont der lateinischen Vorlagen Perspektiven auf langwellige Prozesse der Genese und Transformation von Heiligkeitsmodellen seit der Spätantike. Der Band legt damit ein methodisches Angebot für künftige Arbeiten zum legendarischen Erzählen vor, um dessen charakteristische Vielfalt weiter zu erschließen